最後更新：2024/01/22
全臺灣磚工最考究的書院建築，格局為兩進、雙護龍、七開間、帶四垂拜亭之四合院，為清光緒年間典型之書院建築。
磺溪書院．歷史沿革
「磺溪書院」俗稱「文昌祠」，昔日是大肚、烏日、龍井三區的文教中心。
由於清治時期的禮制，在縣以下的庄，僅能建祀奉文昌帝君的書院，不能建規格較高的孔廟。這也是文昌帝君的廟多於孔廟的原因。
磺溪書院的前身稱為「西雝社」，建於清嘉慶四年(西元1799年)，原是當代文人雅士以文會友的集會之所。
後來，在地仕紳趙順芳有感於該區的文教風氣不足有待發揚，向當地仕紳募資籌建文昌廟，並在廟中開闢「磺溪書院」，遂變為廟學合一的建築，肩負作育英才的功能。
值得商榷的是，網路上諸多資料顯示：「磺溪書院」於1887年(光緒13年)籌建、1890年(光緒16年)完工。
但磺溪書院山門三川殿立面牌匾寫著的卻是「光緒十二年」…
拜殿牌匾「雅歌孝友」寫著「光緒丙戌科」，丙戌，也就是光緒十二年；
自己腦補的說法就是：牌匾於光緒十二年賜下，遠渡抵台已是隔年的光緒十三年…
- 磺溪書院的前身稱為「西雝社」，建於清嘉慶四年(西元1799年)，原是當代文人雅士以文會友的集會之所。
- 1890年磺溪書院落成，增設文加祠，成為廟學合一的書院。
- 1899年(明治32年)「大肚公學校」以磺溪書院充當校社；後經當時文昌祠的爐主趙壁等三十多人，將廟後的十多甲土地捐贈給學校，1909年大肚公學校就在磺溪書院後方建立了新校舍。
- 1935(昭和10)年以「大肚舍營所」的名義被臺灣總督府指定為史蹟。
- 1959年遭遇八七水災，建築本體多被損壞。
- 1985年經由中央政府與地方政府出資進行修復工程，並列第三級古蹟。
- 1999年的九二一大地震中再度受損，於2002年底再修復完成。
磺溪書院．建築之美
青斗石石獅
正門前有一對青斗石石獅，雕工細緻，是古代真跡遺留至今，極為珍貴。
※ 青斗石是色澤帶綠的玄武岩，地質學名是輝綠岩。硬度高、石質厚實、堅硬細密，越磨越光滑且不易風化崩壞，是建築中雕刻石材類裡的珍貴石材。
磺溪書院因為台灣光復後不斷被偷竊變賣，防盜考量，所以此對石獅座底用白鐵焊鎖住，雖有點煞風景，卻又不知該說些什麼…
正面山牆屋頂裝飾
「虎、豹、獅、象」通常稱為四祥獸，因威武兇猛的形象被認為有鎮煞驅邪的作用，扮演避邪及廟宇守護的角色；通常都放在廟寺屋頂上西施脊的正面。
三川殿正脊上，因為是書院的關係吧，主飾鰲魚，意寓「獨佔鰲頭」。
左右盡間飾龍，望學子都能成龍。
左右稍間飾忍冬捲草。忍冬花，越冬不凋，喻君子氣節。
脊上並飾有鳳凰、梟鳥，象徵「有教無類」。梟鳥，是一種惡鳥，用來比喻壞人、惡子。
三川殿對看堵
在傳統建築裝飾裡，左青龍、右白虎幾乎成為一種定律。因此大門入口兩側的壁堵(或稱為「對看堵」)都會以左龍右虎的裝飾來處理，也稱為「龍虎堵」。
磺溪書院大門的對看堵卻不同於寺廟的龍、虎裝飾，而是具有洋溢風雅氣息的花鳥圖案雕磚，用以呈現文人素雅的感覺，這也是全臺唯一。
ⓞ 一隻鷺鷥 → 一路
ⓞ 蓮花稱「蓮」、蓮＋葉稱「荷」，「荷」音同「科」→ 連科
ⓞ 蘆葦多為一棵一棵連著群生 → 連中多科
寓意科考順利的「一路連科，連中三元」。
ⓞ 瓶中有玉如意 → 平安如意
ⓞ 石榴 → 多子
ⓞ 蔥、蓮耦 → 蔥=聰；蓮耦為中空，空=明
寓意「平安如意，百子聰明」。
海棠門
海棠門，網路上資料甚少，有些解說我也不怎麼認同…
個人拙見：因此書院最早為文人集會之處，「紅樓夢」中有一章回大意是寫「大觀園裏的才女們個個出口成詩，探春提議結詩社，恰好賈芸就給寶玉送來了兩盆白海棠，於是社名便為「海棠社」，人人都取了詩號、各作海棠詩。」
所以拙以為「海棠門」喻意為吟詩作文結社之地。
海棠門進去內埕後，面對拜殿的右手邊是「齋堂」：集會活動的地方；左邊是「尚學堂」：學生讀書的地方。
雀替、斗座
三川殿內，位於樑與柱交會處共有四個鰲魚雀替；鰲魚因喜歡吞火吐水，具防火用意，是最常見的雀替吉祥物。
斗座方面，三川殿正面使用象座、裡面使用獅座。
瓶門、六角竹節窗、八卦窗
瓶門，很容易就明白吧…出入平(瓶)安。
六角竹節窗：六六大順、高風亮節。
看到裡面的六角竹節窗，這裡要提一下山門(入口)處的八角窗…
山門為什麼不跟裡面一樣用六角窗就好了呢？
山門，是整個建築物對外的最前線。八角形會讓你想到什麼？中國的「八卦」！八卦，有避邪的功用。
四垂拜亭、御路
四垂拜亭為8柱歇山頂開放式拜殿，外角4柱為花崗石石柱，內側4柱為木柱；前方正中央還有單龍御路一面。
有御路、無丹墀(御路二旁的階梯)；階梯設於拜殿兩旁，具有尊敬夫子，不直接登堂入室的意思。
拜殿正面下方四幅磚雕為：梅蘭竹菊四君子。
內埕地面磚雕也是一般寺廟、書院未見。
正殿
磺溪書院供奉著五文昌帝君：文昌帝君、文衡帝君、孚佑帝君、朱衣星君、魁斗星君。
連中三元轎
位於虎門，有一頂懸於牆上、轎身書有「連中三元」的轎子，又稱作連中三元轎。
一般轎子通常放置地面上，而此轎故意高懸於上則有「高中狀元」之意。
- 基本資格：任何讀書人皆可應考，而所有應考者皆稱「童生」，考上府、州、縣的童試後稱「秀才」。童試考第一名的稱「案首」。
- 第一關：秀才可參加三年一次、在省城舉辦的鄉試，考上後稱「舉人」。鄉試考第一名的稱「解元」。
- 第二關：舉人可參加隔年三月、在京城禮部舉辦的會試，考上後稱「貢士」。會試考第一名的稱「會元」。
- 第三關：貢士可參加四月、金鑾殿上由皇帝親考的殿試，這些貢士都有「進士」資格，皇上只欽點前三名，第一名的為「狀元」、第二名「榜眼」、第三名「探花」。
連中三元，就是在一年之中，連續考上一～三關的第一名：解元、會元、狀元。
周邊環境
磺溪書院的斜對面有ubike站，ubike站旁邊有廁所。
磺溪書院的正對面是一個居民休憩空間，旁邊有一棵大樹，枝繁葉茂，感覺盛夏在此休息一定涼爽愜意！
磺溪書院對面是一整片稻田，到訪時節若是休耕期，田間會是大片的波斯花海，非常美麗。
附近還有一個「八七水災故事牆」可以順便一起走走看看。
總體來說，磺溪書院周邊整個環境讓人感覺很舒服！
