日本新年號「令和」於2019年公佈、生效
說新年號嘛…在我po文的2023年這一年也不算新了啦，就是個現在進行式這樣。
2019年，天皇明仁讓位予皇太子德仁親王。年號從「平成」改成「令和」(日本第248個年號)。
新年號於當年4月1日公布，並於同年5月1日在皇太子德仁即位後正式生效。
2019年5月初，我正好帶朋友去日本熊本參加BRM天堂周活動，恭逢其時。
初春令月、氣淑風和
日本新年號「令和」二字選自《萬葉集》〈卷第五．雜歌〉中的〈梅花歌卅二首．並序〉。
于時、初春令月、氣淑風和、梅披鏡前之粉、蘭熏珮後之香
日文訓讀：
時に初春の令月、気淑く風和ぐ。梅は鏡前の粉を披き、蘭は珮後の香を薫らす
就字面意義來看，「令」代表美好；「和」有和平、和諧的意思。
可以解讀為：在新天皇的帶領下，日本進入新時代，將會令日本更美好。
《萬葉集》是日本現存最早的詩歌總集，收錄由4世紀至8世紀（以中國歷史來算，就是東晉到唐代）總共4,500多首詩歌，共計二十卷。其內容按篇幅分有長歌、短歌；按內容分為雜歌、相聞歌、輓歌等。
如果你對《萬葉集》想更深一步了解，請看到最後面的補充解說。
「輓歌」顧名思義就是在葬禮時唱的歌謠；在這一類別中，收錄了哀悼死者，傾訴哀傷的和歌。
「相聞歌」的「相聞」主要指的是「彼此互通消息」的意思，在這一類別中，主要是以男女相互表帶愛意的情歌為主。
「雜歌」就是「種類繁多的歌謠」，是有別於「相聞歌」與「輓歌」，舉凡歌詠自然萬物、四季、旅途所見所聞、甚至是具有公家性質與朝廷有關的和歌都是屬於「雜歌」的範圍。
歌詠梅花這種自然萬物的詩歌屬於「雜歌」這一類
「梅花歌卅二首」：歌詠梅花的編號第32首
「並序」：詩前的「序」，簡單來說就是告訴讀者為什麼會有這首詩的一段短文字
坂本八幡宮
自2019年日本發表新年號後，作為「令和」淵源地倍受注目的，就是太宰府市的坂本八幡宮。
730年，歌人大伴旅人被任命為大納言回京，在其大宰府舉行「梅花之宴」，宴會上詠唱過的歌均收錄在日本現存最古老的日語詩歌集《萬葉集》中，當中一首「初春の令月、気淑しく風和らぐ」就是日本新年號「令和」的出處。
也因此，於2019年10月29日，神社內竪立「令和」石碑。
令和元年限量發售車衣
對，鋪陳了上面這些，就是為了秀這件令和元年限量發售的車衣！
全台灣可能就只有二件，而且二件都在我手上 XD
2019年去熊本前，在網路上看見這件車衣的預售，立馬託日本友人幫我下訂2件：S、M。（沒想到歲月真的是一把殺豬刀，老豬一直發月半，後來S穿不下了，只好穿朋友的M去拍照…
與「令和」有關的小知識
- 明仁是繼光格天皇在1817年讓位予仁孝天皇後，202年以來第一位生前退位的日本天皇
- 天皇家族是沒有姓氏的(也沒有護照)
- 日本皇室是世界上現存最古老的皇室
- 德仁天皇以59歲的高齡接下皇位，僅次於西元770年繼位的光仁天皇(60歲又11個月時即位)
- 令和之前的日本年號都出自中國古籍
《萬葉集》的「萬葉假名」
《萬葉集》全書採用漢字，但語順則符合日語的規則。因為《萬葉集》在編撰的時候還沒有假名文字，所以才使用「萬葉假名」這一獨特的標記方法。
也就是說，這是一種和漢字本身的意思沒有關係，只採用漢字的音讀和訓讀標記日語的方法。因此，萬葉假名雖然使用漢字，但它卻是第一個由日本人為了自己民族表情達意而創造的文字系統。
例如
一定有很多人並不會書寫日文，但是卻知道日文的「謝謝」發音是「阿里加兜烏」。
萬葉集記錄的時候，就是這個概念。沒有自己的日文文字來記錄這些詩歌，於是用漢字的發音來記下日文的內容。
「阿里加兜烏」：學漢字的人都會唸這幾個字，但漢文裡面沒有這個字的意思。
可是「阿里加兜烏」這個讀音出來了，日本人聽了發音，就知道是在講「謝謝」。
乍看之下《萬葉集》原文裡全都是漢字，但以中文角度來理解，卻會發現根本文意不通！其實這些文意不通的漢字，就是「萬葉假名」的概念，字的本身沒意義，而是教人怎麼念出一句日文。
